TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:04:44 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第七十三 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thất thập tam 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　入法界品第三十九之十四 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập cửu chi thập tứ 爾時， nhĩ thời ， 善財童子往大願精進力救護一切眾生夜神所，見彼夜神在大眾中， Thiện tài đồng tử vãng đại nguyện tinh tấn lực cứu hộ nhất thiết chúng sanh dạ Thần sở ，kiến bỉ dạ Thần tại Đại chúng trung ， 坐普現一切宮殿摩尼王藏師子之座， tọa phổ Hiện-Nhất-Thiết cung điện ma-ni Vương tạng sư tử chi tọa ， 普現法界國土摩尼寶網彌覆其上，現日、月、星宿影像身， phổ hiện Pháp giới quốc độ ma-ni bảo võng di phước kỳ thượng ，hiện nhật 、nguyệt 、tinh tú ảnh tượng thân ， 現隨眾生心普令得見身，現等一切眾生形相身， hiện tùy chúng sanh tâm phổ lệnh đắc kiến thân ，hiện đẳng nhất thiết chúng sanh hình tướng thân ， 現無邊廣大色相海身，現普現一切威儀身， hiện vô biên quảng đại sắc tướng hải thân ，hiện phổ Hiện-Nhất-Thiết uy nghi thân ， 現普於十方示現身，現普調一切眾生身， hiện phổ ư thập phương thị hiện thân ，hiện phổ điều nhất thiết chúng sanh thân ， 現廣運速疾神通身，現利益眾生不絕身， hiện quảng vận tốc tật thần thông thân ，hiện lợi ích chúng sanh bất tuyệt thân ， 現常遊虛空利益身，現一切佛所頂禮身， hiện thường du hư không lợi ích thân ，Hiện-Nhất-Thiết Phật sở đảnh lễ thân ， 現修習一切善根身，現受持佛法不忘身， hiện tu tập nhất thiết thiện căn thân ，hiện thọ trì Phật Pháp bất vong thân ， 現成滿菩薩大願身，現光明充滿十方身， hiện thành mãn Bồ Tát Đại nguyện thân ，hiện quang minh sung mãn thập phương thân ， 現法燈普滅世暗身，現了法如幻淨智身， hiện pháp đăng phổ diệt thế ám thân ，hiện liễu Pháp như huyễn tịnh trí thân ， 現遠離塵暗法性身，現普智照法明了身， hiện viễn ly trần ám pháp tánh thân ，hiện phổ trí chiếu pháp minh liễu thân ， 現究竟無患無熱身，現不可沮壞堅固身，現無所住佛力身， hiện cứu cánh vô hoạn vô nhiệt thân ，hiện bất khả tự hoại kiên cố thân ，hiện vô sở trụ Phật lực thân ， 現無分別離染身，現本清淨法性身。　時， hiện vô phân biệt ly nhiễm thân ，hiện bổn thanh tịnh pháp tánh thân 。　thời ， 善財童子見如是等佛剎微塵數差別身，一心頂禮， Thiện tài đồng tử kiến như thị đẳng Phật sát vi trần số sái biệt thân ，nhất tâm đảnh lễ ， 舉體投地，良久乃起，合掌瞻仰， cử thể đầu địa ，lương cửu nãi khởi ，hợp chưởng chiêm ngưỡng ， 於善知識生十種心。何等為十？所謂：「於善知識生同己心， ư thiện tri thức sanh thập chủng tâm 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：「ư thiện tri thức sanh đồng kỷ tâm ， 令我精勤辦一切智助道法故；於善知識生 lệnh ngã tinh cần biện/bạn nhất thiết trí trợ đạo Pháp cố ；ư thiện tri thức sanh 清淨自業果心， thanh tịnh tự nghiệp quả tâm ， 親近供養生善根故；於善知識生莊嚴菩薩行心， thân cận cúng dường sanh thiện căn cố ；ư thiện tri thức sanh trang nghiêm Bồ Tát hạnh tâm ， 令我速能莊嚴一切菩薩行故；於善知識生成就一切佛法心， lệnh ngã tốc năng trang nghiêm nhất thiết Bồ Tát hạnh cố ；ư thiện tri thức sanh thành tựu nhất thiết Phật Pháp tâm ， 誘誨於我令修道故；於善知識生能生心， dụ hối ư ngã lệnh tu đạo cố ；ư thiện tri thức sanh năng sanh tâm ， 能生於我無上法故；於善知識生出離心， năng sanh ư ngã vô thượng pháp cố ；ư thiện tri thức sanh xuất ly tâm ， 令我修行普賢菩薩所有行願而出離故；於善知識 lệnh ngã tu hành Phổ Hiền Bồ Tát sở hữu hạnh nguyện nhi xuất ly cố ；ư thiện tri thức 生具一切福智海心， sanh cụ nhất thiết phước trí hải tâm ， 令我積集諸白法故；於善知識生增長心， lệnh ngã tích tập chư bạch pháp cố ；ư thiện tri thức sanh tăng trưởng tâm ， 令我增長一切智故；於善知識生具一切善根心， lệnh ngã tăng trưởng nhất thiết trí cố ；ư thiện tri thức sanh cụ nhất thiết thiện căn tâm ， 令我志願得圓滿故；於善知識生能成辦大利益心， lệnh ngã chí nguyện đắc viên mãn cố ；ư thiện tri thức sanh năng thành biện Đại lợi ích tâm ， 令我自在安住一切菩薩法故，成一切智道故， lệnh ngã tự tại an trụ nhất thiết Bồ Tát Pháp cố ，thành nhất thiết trí đạo cố ， 得一切佛法故。」是為十。　發是心已， đắc nhất thiết Phật Pháp cố 。」thị vi/vì/vị thập 。　phát thị tâm dĩ ， 得彼夜神與諸菩薩佛剎微塵數同行。所謂：同念， đắc bỉ dạ Thần dữ chư Bồ-tát Phật sát vi trần số đồng hạnh/hành/hàng 。sở vị ：đồng niệm ， 心常憶念十方三世一切佛故；同慧， tâm thường ức niệm thập phương tam thế nhất thiết Phật cố ；đồng tuệ ， 分別決了一切法海差別門故；同趣， phân biệt quyết liễu nhất thiết pháp hải sái biệt môn cố ；đồng thú ， 能轉一切諸佛如來妙法輪故；同覺， năng chuyển nhất thiết chư Phật Như Lai diệu pháp luân cố ；đồng giác ， 以等空智普入一切三世間故；同根，成就菩薩清淨光明智慧根故；同心， dĩ đẳng không trí phổ nhập nhất thiết tam thế gian cố ；đồng căn ，thành tựu Bồ Tát thanh Tịnh Quang minh trí tuệ căn cố ；đồng tâm ， 善能修習無礙功德，莊嚴一切菩薩道故；同境， thiện năng tu tập vô ngại công đức ，trang nghiêm nhất thiết Bồ Tát đạo cố ；đồng cảnh ， 普照諸佛所行境故；同證， phổ chiếu chư Phật sở hạnh cảnh cố ；đồng chứng ， 得一切智照實相海淨光明故；同義， đắc nhất thiết trí chiếu thật tướng hải Tịnh Quang minh cố ；đồng nghĩa ， 能以智慧了一切法真實性故；同勇猛，能壞一切障礙山故；同色身， năng dĩ trí tuệ liễu nhất thiết pháp chân thật tánh cố ；đồng dũng mãnh ，năng hoại nhất thiết chướng ngại sơn cố ；đồng sắc thân ， 隨眾生心示現身故；同力， tùy chúng sanh tâm thị hiện thân cố ；đồng lực ， 求一切智不退轉故；同無畏，其心清淨如虛空故；同精進， cầu nhất thiết trí Bất-thoái-chuyển cố ；đồng vô úy ，kỳ tâm thanh tịnh như hư không cố ；đồng tinh tấn ， 於無量劫行菩薩行無懈倦故；同辯才， ư vô lượng kiếp hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh vô giải quyện cố ；đồng biện tài ， 得法無礙智光明故；同無等， đắc pháp vô ngại trí quang minh cố ；đồng vô đẳng ， 身相清淨超世間故；同愛語，令一切眾生皆歡喜故；同妙音， thân tướng thanh tịnh siêu thế gian cố ；đồng ái ngữ ，lệnh nhất thiết chúng sanh giai hoan hỉ cố ；đồng Diệu-Âm ， 普演一切法門海故；同滿音， phổ diễn nhất thiết pháp môn hải cố ；đồng mãn âm ， 一切眾生隨類解故；同淨德，修習如來淨功德故；同智地， nhất thiết chúng sanh tùy loại giải cố ；đồng tịnh đức ，tu tập Như Lai tịnh công đức cố ；đồng trí địa ， 一切佛所受法輪故；同梵行， nhất thiết Phật sở thọ pháp luân cố ；đồng phạm hạnh ， 安住一切佛境界故；同大慈，念念普覆一切國土眾生海故；同大悲， an trụ nhất thiết Phật cảnh giới cố ；đồng đại từ ，niệm niệm phổ phước nhất thiết quốc độ chúng sanh hải cố ；đồng đại bi ， 普雨法雨潤澤一切諸眾生故；同身業， phổ vũ Pháp vũ nhuận trạch nhất thiết chư chúng sanh cố ；đồng thân nghiệp ， 以方便行教化一切諸眾生故；同語業， dĩ phương tiện hạnh/hành/hàng giáo hóa nhất thiết chư chúng sanh cố ；đồng ngữ nghiệp ， 以隨類音演說一切諸法門故；同意業， dĩ tùy loại âm diễn thuyết nhất thiết chư pháp môn cố ；đồng ý nghiệp ， 普攝眾生置一切智境界中故；同莊嚴， phổ nhiếp chúng sanh trí nhất thiết trí cảnh giới trung cố ；đồng trang nghiêm ， 嚴淨一切諸佛剎故；同親近，有佛出世皆親近故；同勸請， nghiêm tịnh nhất thiết chư Phật sát cố ；đồng thân cận ，hữu Phật xuất thế giai thân cận cố ；đồng khuyến thỉnh ， 請一切佛轉法輪故；同供養， thỉnh nhất thiết Phật chuyển pháp luân cố ；đồng cúng dường ， 常樂供養一切佛故；同教化，調伏一切諸眾生故；同光明， thường lạc/nhạc cúng dường nhất thiết Phật cố ；đồng giáo hóa ，điều phục nhất thiết chư chúng sanh cố ；đồng quang minh ， 照了一切諸法門故；同三昧， chiếu liễu nhất thiết chư pháp môn cố ；đồng tam muội ， 普知一切眾生心故；同充遍， phổ tri nhất thiết chúng sanh tâm cố ；đồng sung biến ， 以自在力充滿一切諸佛剎海修諸行故；同住處，住諸菩薩大神通故；同眷屬， dĩ tự tại lực sung mãn nhất thiết chư Phật sát hải tu chư hạnh cố ；đồng trụ xứ ，trụ/trú chư Bồ-tát đại thần thông cố ；đồng quyến thuộc ， 一切菩薩共止住故；同入處， nhất thiết Bồ Tát cọng chỉ trụ cố ；đồng nhập xứ/xử ， 普入世界微細處故；同心慮，普知一切諸佛剎故；同往詣， phổ nhập thế giới vi tế xứ/xử cố ；đồng tâm lự ，phổ tri nhất thiết chư Phật sát cố ；đồng vãng nghệ ， 普入一切佛剎海故；同方便， phổ nhập nhất thiết Phật sát hải cố ；đồng phương tiện ， 悉現一切諸佛剎故；同超勝，於諸佛剎皆無比故；同不退， tất hiện nhất thiết chư Phật sát cố ；đồng siêu thắng ，ư chư Phật sát giai vô bỉ cố ；đồng bất thoái ， 普入十方無障礙故；同破闇， phổ nhập thập phương vô chướng ngại cố ；đồng phá ám ， 得一切佛成菩提智大光明故；同無生忍， đắc nhất thiết Phật thành Bồ-đề trí đại quang minh cố ；đồng vô sanh nhẫn ， 入一切佛眾會海故；同遍一切諸佛剎網， nhập nhất thiết Phật chúng hội hải cố ；đồng biến nhất thiết chư Phật sát võng ， 恭敬供養不可說剎諸如來故；同智證，了知彼彼法門海故；同修行， cung kính cúng dường bất khả thuyết sát chư Như Lai cố ；đồng trí chứng ，liễu tri bỉ bỉ Pháp môn hải cố ；đồng tu hành ， 順行一切諸法門故；同希求， thuận hạnh/hành/hàng nhất thiết chư pháp môn cố ；đồng hy cầu ， 於清淨法深樂欲故；同清淨， ư thanh tịnh Pháp thâm lạc/nhạc dục cố ；đồng thanh tịnh ， 集佛功德而以莊嚴身、口、意故；同妙意，於一切法智明了故；同精進， tập Phật công đức nhi dĩ trang nghiêm thân 、khẩu 、ý cố ；đồng Diệu ý ，ư nhất thiết Pháp trí minh liễu cố ；đồng tinh tấn ， 普集一切諸善根故；同淨行， phổ tập nhất thiết chư thiện căn cố ；đồng tịnh hạnh ， 成滿一切菩薩行故；同無礙，了一切法皆無相故；同善巧， thành mãn nhất thiết Bồ Tát hạnh cố ；đồng vô ngại ，liễu nhất thiết pháp giai vô tướng cố ；đồng thiện xảo ， 於諸法中智自在故；同隨樂，隨眾生心現境界故；同方便， ư chư Pháp trung trí tự tại cố ；đồng tùy lạc/nhạc ，tùy chúng sanh tâm hiện cảnh giới cố ；đồng phương tiện ， 善習一切所應習故；同護念， thiện tập nhất thiết sở ưng tập cố ；đồng hộ niệm ， 得一切佛所護念故；同入地，得入一切菩薩地故；同所住， đắc nhất thiết Phật sở hộ niệm cố ；đồng nhập địa ，đắc nhập nhất thiết  Bồ Tát địa cố ；đồng sở trụ ， 安住一切菩薩位故；同記別， an trụ nhất thiết Bồ Tát vị cố ；đồng kí biệt ， 一切諸佛授其記故；同三昧， nhất thiết chư Phật thọ/thụ kỳ kí cố ；đồng tam muội ， 一剎那中普入一切三昧門故；同建立，示現種種諸佛事故；同正念， nhất sát-na trung phổ nhập nhất thiết tam muội môn cố ；đồng kiến lập ，thị hiện chủng chủng chư Phật sự cố ；đồng chánh niệm ， 正念一切境界門故；同修行， chánh niệm nhất thiết cảnh giới môn cố ；đồng tu hành ， 盡未來劫修行一切菩薩行故；同淨信， tận vị lai kiếp tu hành nhất thiết Bồ Tát hạnh cố ；đồng tịnh tín ， 於諸如來無量智慧極欣樂故；同捨離，滅除一切諸障礙故；同不退智， ư chư Như Lai vô lượng trí tuệ cực hân lạc/nhạc cố ；đồng xả ly ，diệt trừ nhất thiết chư chướng ngại cố ；đồng bất thoái trí ， 與諸如來智慧等故；同受生， dữ chư Như Lai trí tuệ đẳng cố ；đồng thọ sanh ， 應現成熟諸眾生故；同所住，住一切智方便門故；同境界， ưng hiện thành thục chư chúng sanh cố ；đồng sở trụ ，trụ/trú nhất thiết trí phương tiện môn cố ；đồng cảnh giới ， 於法界境得自在故；同無依， ư Pháp giới cảnh đắc tự tại cố ；đồng vô y ， 永斷一切所依心故；同說法，已入諸法平等智故；同勤修， vĩnh đoạn nhất thiết sở y tâm cố ；đồng thuyết Pháp ，dĩ nhập chư pháp bình đẳng trí cố ；đồng cần tu ， 常蒙諸佛所護念故；同神通， thường mông chư Phật sở hộ niệm cố ；đồng thần thông ， 開悟眾生令修一切菩薩行故；同神力， khai ngộ chúng sanh lệnh tu nhất thiết Bồ Tát hạnh cố ；đồng thần lực ， 能入十方世界海故；同陀羅尼，普照一切總持海故；同祕密法， năng nhập thập phương thế giới hải cố ；đồng Đà-la-ni ，phổ chiếu nhất thiết tổng trì hải cố ；đồng bí mật pháp ， 了知一切修多羅中妙法門故；同甚深法， liễu tri nhất thiết tu-đa-la trung diệu Pháp môn cố ；đồng thậm thâm Pháp ， 解一切法如虛空故；同光明， giải nhất thiết pháp như hư không cố ；đồng quang minh ， 普照一切諸世界故；同欣樂，隨眾生心而為開示令歡喜故；同震動， phổ chiếu nhất thiết chư thế giới cố ；đồng hân lạc/nhạc ，tùy chúng sanh tâm nhi vi khai thị lệnh hoan hỉ cố ；đồng chấn động ， 為諸眾生現神通力普動十方一切剎故；同 vi/vì/vị chư chúng sanh hiện thần thông lực phổ động thập phương nhất thiết sát cố ；đồng 不虛，見聞憶念皆悉令其心調伏故；同出離， bất hư ，kiến văn ức niệm giai tất lệnh kỳ tâm điều phục cố ；đồng xuất ly ， 滿足一切諸大願海，成就如來十力智故。　時， mãn túc nhất thiết chư Đại nguyện hải ，thành tựu Như Lai thập lực trí cố 。　thời ， 善財童子觀察大願精進力救護一切眾生 Thiện tài đồng tử quan sát đại nguyện tinh tấn lực cứu hộ nhất thiết chúng sanh 夜神，起十種清淨心， dạ Thần ，khởi thập chủng thanh tịnh tâm ， 獲如是等佛剎微塵數同菩薩行；既獲此已，心轉清淨，偏袒右肩， hoạch như thị đẳng Phật sát vi trần số đồng Bồ Tát hạnh ；ký hoạch thử dĩ ，tâm chuyển thanh tịnh ，thiên đản hữu kiên ， 頂禮其足，一心合掌， đảnh lễ kỳ túc ，nhất tâm hợp chưởng ， 以偈讚曰：「我發堅固意， dĩ kệ tán viết ：「ngã phát kiên cố ý ， 　　志求無上覺；　今於善知識，　　而起自己心。 　　chí cầu vô thượng giác ；　kim ư thiện tri thức ，　　nhi khởi tự kỷ tâm 。 　以見善知識，　　集無盡白法， 　dĩ kiến thiện tri thức ，　　tập vô tận bạch pháp ， 　滅除眾罪垢，　　成就菩提果。 　diệt trừ chúng tội cấu ，　　thành tựu Bồ-đề quả 。 　我見善知識，　　功德莊嚴心， 　ngã kiến thiện tri thức ，　　công đức trang nghiêm tâm ， 　盡未來剎劫，　　勤修所行道。 　tận vị lai sát kiếp ，　　cần tu sở hạnh đạo 。 　我念善知識，　　攝受饒益我， 　ngã niệm thiện tri thức ，　　nhiếp thọ nhiêu ích ngã ， 　為我悉示現，　　正教真實法， 　vi/vì/vị ngã tất thị hiện ，　　chánh giáo chân thật Pháp ， 　關閉諸惡趣，　　顯示人天路， 　quan bế chư ác thú ，　　hiển thị nhân thiên lộ ， 　亦示諸如來，　　成一切智道。 　diệc thị chư Như Lai ，　　thành nhất thiết trí đạo 。 　我念善知識，　　是佛功德藏， 　ngã niệm thiện tri thức ，　　thị Phật công đức tạng ， 　念念能出生，　　虛空功德海。 　niệm niệm năng xuất sanh ，　　hư không công đức hải 。 　與我波羅蜜，　　增我難思福， 　dữ ngã Ba-la-mật ，　　tăng ngã nạn/nan tư phước ， 　長我淨功德，　　令我冠佛繒。 　trường/trưởng ngã tịnh công đức ，　　lệnh ngã quan Phật tăng 。 　我念善知識， 　ngã niệm thiện tri thức ， 　　能滿佛智道；　誓願常依止，　　圓滿白淨法。 　　năng mãn Phật trí đạo ；　thệ nguyện thường y chỉ ，　　viên mãn bạch tịnh Pháp 。 　我以此等故，　　功德悉具足， 　ngã dĩ thử đẳng cố ，　　công đức tất cụ túc ， 　普為諸眾生，　　說一切智道。 　phổ vi/vì/vị chư chúng sanh ，　　thuyết nhất thiết trí đạo 。 　聖者為我師，　　與我無上法， 　Thánh Giả vi/vì/vị ngã sư ，　　dữ ngã vô thượng pháp ， 　無量無數劫，　　不能報其恩。 　vô lượng vô số kiếp ，　　bất năng báo kỳ ân 。 」爾時，善財說此偈已，白言：「大聖！願為我說， 」nhĩ thời ，Thiện Tài thuyết thử kệ dĩ ，bạch ngôn ：「đại thánh ！nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ， 此解脫門名為何等？發心已來為幾時耶？久如 thử giải thoát môn danh vi hà đẳng ？phát tâm dĩ lai vi/vì/vị kỷ thời da ？cửu như 當得阿耨多羅三藐三菩提？」　夜神告言：　「善男 đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ？」　dạ Thần cáo ngôn ：　「thiện nam 子！此解脫門，名：教化眾生令生善根。 tử ！thử giải thoát môn ，danh ：giáo hóa chúng sanh lệnh sanh thiện căn 。 我以成就此解脫故，悟一切法自性平等， ngã dĩ thành tựu thử giải thoát cố ，ngộ nhất thiết pháp tự tánh bình đẳng ， 入於諸法真實之性，證無依法，捨離世間， nhập ư chư Pháp chân thật chi tánh ，chứng vô y Pháp ，xả ly thế gian ， 悉知諸法色相差別，亦能了達青、黃、赤、白，性皆不實， tất tri chư Pháp sắc tướng sái biệt ，diệc năng liễu đạt thanh 、hoàng 、xích 、bạch ，tánh giai bất thật ， 無有差別，而恒示現無量色身。 vô hữu sái biệt ，nhi hằng thị hiện vô lượng sắc thân 。 所謂：種種色身、非一色身、無邊色身、清淨色身、一切莊嚴色 sở vị ：chủng chủng sắc thân 、phi nhất sắc thân 、vô biên sắc thân 、thanh tịnh sắc thân 、nhất thiết trang nghiêm sắc 身、普見色身、等一切眾生色身、普現一切眾 thân 、phổ kiến sắc thân 、đẳng nhất thiết chúng sanh sắc thân 、phổ Hiện-Nhất-Thiết chúng 生前色身、光明普照色身、見無厭足色身、相 sanh tiền sắc thân 、quang minh phổ chiếu sắc thân 、kiến Vô yếm túc sắc thân 、tướng 好清淨色身、離眾惡光明色身、示現大勇猛 hảo thanh tịnh sắc thân 、ly chúng ác quang minh sắc thân 、thị hiện đại dũng mãnh 色身、甚難得色身、一切世間無能映蔽色身、 sắc thân 、thậm nan đắc sắc thân 、nhất thiết thế gian vô năng ánh tế sắc thân 、 一切世間共稱歎無盡色身、念念常觀察色 nhất thiết thế gian cọng xưng thán vô tận sắc thân 、niệm niệm thường quan sát sắc 身、示現種種雲色身、種種形顯色色身、現無 thân 、thị hiện chủng chủng vân sắc thân 、chủng chủng hình hiển sắc sắc thân 、hiện vô 量自在力色身、妙光明色身、一切淨妙莊嚴 lượng tự tại lực sắc thân 、diệu quang minh sắc thân 、nhất thiết tịnh diệu trang nghiêm 色身、隨順成熟一切眾生色身、隨其心樂現 sắc thân 、tùy thuận thành thục nhất thiết chúng sanh sắc thân 、tùy kỳ tâm lạc/nhạc hiện 前調伏色身、無障礙普光明色身、清淨無濁 tiền điều phục sắc thân 、vô chướng ngại phổ quang minh sắc thân 、thanh tịnh vô trược 穢色身、具足莊嚴不可壞色身、不思議法方 uế sắc thân 、cụ túc trang nghiêm bất khả hoại sắc thân 、bất tư nghị Pháp phương 便光明色身、無能映奪一切色身、無諸闇破 tiện quang minh sắc thân 、vô năng ánh đoạt nhất thiết sắc thân 、vô chư ám phá 一切闇色身、集一切白淨法色身、大勢力功 nhất thiết ám sắc thân 、tập nhất thiết bạch tịnh Pháp sắc thân 、đại thế lực công 德海色身、從過去恭敬因所生色身、如虛空 đức hải sắc thân 、tùng quá khứ cung kính nhân sở sanh sắc thân 、như hư không 清淨心所生色身、最勝廣大色身、無斷無盡 thanh tịnh tâm sở sanh sắc thân 、tối thắng quảng đại sắc thân 、vô đoạn vô tận 色身、光明海色身、於一切世間無所依平等 sắc thân 、quang minh hải sắc thân 、ư nhất thiết thế gian vô sở y bình đẳng 色身、遍十方無所礙色身、念念現種種色相 sắc thân 、biến thập phương vô sở ngại sắc thân 、niệm niệm hiện chủng chủng sắc tướng 海色身、增長一切眾生歡喜心色身、攝取一 hải sắc thân 、tăng trưởng nhất thiết chúng sanh hoan hỉ tâm sắc thân 、nhiếp thủ nhất 切眾生海色身、一一毛孔中說一切佛功德海 thiết chúng sanh hải sắc thân 、nhất nhất mao khổng trung thuyết nhất thiết Phật công đức hải 色身、淨一切眾生欲解海色身、決了一切法 sắc thân 、tịnh nhất thiết chúng sanh dục giải hải sắc thân 、quyết liễu nhất thiết pháp 義色身、無障礙普照耀色身、等虛空淨光明 nghĩa sắc thân 、vô chướng ngại phổ chiếu diệu sắc thân 、đẳng hư không Tịnh Quang minh 色身、放廣大淨光明色身、照現無垢法色身、 sắc thân 、phóng quảng đại Tịnh Quang minh sắc thân 、chiếu hiện vô cấu Pháp sắc thân 、 無比色身、差別莊嚴色身、普照十方色身、隨 vô bỉ sắc thân 、sái biệt trang nghiêm sắc thân 、phổ chiếu thập phương sắc thân 、tùy 時示現應眾生色身、寂靜色身、滅一切煩惱 thời thị hiện ưng chúng sanh sắc thân 、tịch tĩnh sắc thân 、diệt nhất thiết phiền não 色身、一切眾生福田色身、一切眾生見不虛 sắc thân 、nhất thiết chúng sanh phước điền sắc thân 、nhất thiết chúng sanh kiến bất hư 色身、大智慧勇猛力色身、無障礙普周遍色 sắc thân 、đại trí tuệ dũng mãnh lực sắc thân 、vô chướng ngại phổ chu biến sắc 身、妙身雲普現世間皆蒙益色身、具足大慈 thân 、diệu thân vân phổ hiện thế gian giai mông ích sắc thân 、cụ túc đại từ 海色身、大福德寶山王色身、放光明普照世 hải sắc thân 、Đại phước đức bảo sơn vương sắc thân 、phóng quang minh phổ chiếu thế 間一切趣色身、大智慧清淨色身、生眾生正 gian nhất thiết thú sắc thân 、đại trí tuệ thanh tịnh sắc thân 、sanh chúng sanh chánh 念心色身、一切寶光明色身、普光藏色身、現 niệm tâm sắc thân 、nhất thiết bảo quang minh sắc thân 、phổ quang tạng sắc thân 、hiện 世間種種清淨相色身、求一切智處色身、現 thế gian chủng chủng thanh tịnh tướng sắc thân 、cầu nhất thiết trí xứ/xử sắc thân 、hiện 微笑令眾生生淨信色身、一切寶莊嚴光明色 vi tiếu lệnh chúng sanh sanh tịnh tín sắc thân 、nhất thiết bảo trang nghiêm quang minh sắc 身、不取不捨一切眾生色身、無決定無究竟 thân 、bất thủ bất xả nhất thiết chúng sanh sắc thân 、vô quyết định vô cứu cánh 色身、現自在加持力色身、現一切神通變化 sắc thân 、hiện tự tại gia trì lực sắc thân 、Hiện-Nhất-Thiết thần thông biến hóa 色身、生如來家色身、遠離眾惡遍法界海色 sắc thân 、sanh Như Lai gia sắc thân 、viễn ly chúng ác biến Pháp giới hải sắc 身、普現一切如來道場眾會色身、具種種眾 thân 、phổ hiện nhất thiết Như Lai đạo tràng chúng hội sắc thân 、cụ chủng chủng chúng 色海色身、從善行所流色身、隨所應化示現 sắc hải sắc thân 、tùng thiện hạnh/hành/hàng sở lưu sắc thân 、tùy sở ưng hóa thị hiện 色身、一切世間見無厭足色身、種種淨光明 sắc thân 、nhất thiết thế gian kiến Vô yếm túc sắc thân 、chủng chủng Tịnh Quang minh 色身、現一切三世海色身、放一切光明海色 sắc thân 、Hiện-Nhất-Thiết tam thế hải sắc thân 、phóng nhất thiết quang minh hải sắc 身、現無量差別光明海色身、超諸世間一切 thân 、hiện vô lượng sái biệt quang minh hải sắc thân 、siêu chư thế gian nhất thiết 香光明色身、現不可說日輪雲色身、現廣大 hương quang minh sắc thân 、hiện bất khả thuyết nhật luân vân sắc thân 、hiện quảng đại 月輪雲色身、放無量須彌山妙華雲色身、出 nguyệt luân vân sắc thân 、phóng vô lượng Tu-di sơn hương khí vân sắc thân 、xuất 種種鬘雲色身、現一切寶蓮華雲色身、興一 chủng chủng man vân sắc thân 、Hiện-Nhất-Thiết bảo liên hoa vân sắc thân 、hưng nhất 切燒香雲遍法界色身、散一切末香藏雲色 thiết thiêu hương vân biến Pháp giới sắc thân 、tán nhất thiết mạt hương tạng vân sắc 身、現一切如來大願身色身、現一切語言音 thân 、hiện nhất thiết Như Lai Đại nguyện thân sắc thân 、Hiện-Nhất-Thiết ngữ ngôn âm 聲演法海色身、現普賢菩薩像色身。　「念念中， thanh diễn pháp hải sắc thân 、hiện Phổ Hiền Bồ Tát tượng sắc thân 。　「niệm niệm trung ， 現如是等色相身充滿十方， hiện như thị đẳng sắc tướng thân sung mãn thập phương ， 令諸眾生或見、或念、或聞說法、或因親近、或得開悟、或見 lệnh chư chúng sanh hoặc kiến 、hoặc niệm 、hoặc văn thuyết Pháp 、hoặc nhân thân cận 、hoặc đắc khai ngộ 、hoặc kiến 神通、或覩變化，悉隨心樂，應時調伏， thần thông 、hoặc đổ biến hóa ，tất tùy tâm lạc/nhạc ，ưng thời điều phục ， 捨不善業，住於善行。善男子！當知此由大願力故， xả bất thiện nghiệp ，trụ/trú ư thiện hạnh/hành/hàng 。Thiện nam tử ！đương tri thử do đại nguyện lực cố ， 一切智力故，菩薩解脫力故，大悲力故， nhất thiết trí lực cố ，Bồ Tát giải thoát lực cố ，đại bi lực cố ， 大慈力故，作如是事。　「善男子！我入此解脫， Đại từ lực cố ，tác như thị sự 。　「Thiện nam tử ！ngã nhập thử giải thoát ， 了知法性無有差別，而能示現無量色身， liễu tri pháp tánh vô hữu sái biệt ，nhi năng thị hiện vô lượng sắc thân ， 一一身現無量色相海，一一相放無量光明雲， nhất nhất thân hiện vô lượng sắc tướng hải ，nhất nhất tướng phóng vô lượng quang minh vân ， 一一光現無量佛國土，一一土現無量佛興世， nhất nhất quang hiện vô lượng Phật quốc độ ，nhất nhất độ hiện vô lượng Phật hưng thế ， 一一佛現無量神通力，開發眾生宿世善根， nhất nhất Phật hiện vô lượng thần thông lực ，khai phát chúng sanh tú thế thiện căn ， 未種者令種，已種者令增長， vị chủng giả lệnh chủng ，dĩ chủng giả lệnh tăng trưởng ， 已增長者令成熟；念念中，令無量眾生， dĩ tăng Trưởng-giả lệnh thành thục ；niệm niệm trung ，lệnh vô lượng chúng sanh ， 於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。　「善男子！如汝所問：『從幾時來， ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。　「Thiện nam tử ！như nhữ sở vấn ：『tùng kỷ thời lai ， 發菩提心，修菩薩行？』如是之義，承佛神力， phát Bồ-đề tâm ，tu Bồ Tát hạnh ？』như thị chi nghĩa ，thừa Phật thần lực ， 當為汝說。 đương vi nhữ 。 　「善男子！菩薩智輪遠離一切分別境界，不可以生死中長短、染淨、廣狹、多少， 　「Thiện nam tử ！Bồ Tát trí luân viễn ly nhất thiết phân biệt cảnh giới ，bất khả dĩ sanh tử trung trường/trưởng đoản 、nhiễm tịnh 、quảng hiệp 、đa thiểu ， 如是諸劫分別顯示。 như thị chư kiếp phân biệt hiển thị 。 何以故？菩薩智輪本性清淨，離一切分別網，超一切障礙山， hà dĩ cố ？Bồ Tát trí luân bổn tánh thanh tịnh ，ly nhất thiết phân biệt võng ，siêu nhất thiết chướng ngại sơn ， 隨所應化而普照故。　「善男子！譬如日輪， tùy sở ưng hóa nhi phổ chiếu cố 。　「Thiện nam tử ！thí như nhật luân ， 無有晝夜；但出時名：晝，沒時名：夜。菩薩智輪亦復如是， vô hữu trú dạ ；đãn xuất thời danh ：trú ，một thời danh ：dạ 。Bồ Tát trí luân diệc phục như thị ， 無有分別，亦無三世；但隨心現，教化眾生， vô hữu phân biệt ，diệc vô tam thế ；đãn tùy tâm hiện ，giáo hóa chúng sanh ， 言其止住前劫、後劫。　「善男子！譬如日輪， ngôn kỳ chỉ trụ tiền kiếp 、hậu kiếp 。　「Thiện nam tử ！thí như nhật luân ， 住閻浮空，其影悉現一切寶物及以河海諸淨水中， trụ/trú Diêm-phù không ，kỳ ảnh tất Hiện-Nhất-Thiết bảo vật cập dĩ hà hải chư tịnh thủy trung ， 一切眾生莫不目見，而彼淨日不來至此。 nhất thiết chúng sanh mạc bất mục kiến ，nhi bỉ tịnh nhật bất lai chí thử 。 菩薩智輪亦復如是，出諸有海，住佛實法， Bồ Tát trí luân diệc phục như thị ，xuất chư hữu hải ，trụ/trú Phật thật Pháp ， 寂靜空中無有所依，為欲化度諸眾生故， tịch tĩnh không trung vô hữu sở y ，vi/vì/vị dục hóa độ chư chúng sanh cố ， 而於諸趣隨類受生；實不生死，無所染著， nhi ư chư thú tùy loại thọ sanh ；thật bất sanh tử ，vô sở nhiễm trước ， 無長短劫諸想分別。何以故？菩薩究竟離心想， vô trường/trưởng đoản kiếp chư tưởng phân biệt 。hà dĩ cố ？Bồ Tát cứu cánh ly tâm tưởng ， 見一切顛倒，得真實見，見法實性， kiến nhất thiết điên đảo ，đắc chân thật kiến ，kiến Pháp thật tánh ， 知一切世間如夢、如幻；無有眾生，但以大悲大願力故， tri nhất thiết thế gian như mộng 、như huyễn ；vô hữu chúng sanh ，đãn dĩ đại bi đại nguyện lực cố ， 現眾生前教化調伏。　「佛子！譬如船師， hiện chúng sanh tiền giáo hóa điều phục 。　「Phật tử ！thí như thuyền sư ， 常以大船， thường dĩ đại thuyền ， 於河流中不依此岸、不著彼岸、不住中流，而度眾生無有休息。 ư hà lưu trung bất y thử ngạn 、bất trước bỉ ngạn 、bất trụ trung lưu ，nhi độ chúng sanh vô hữu hưu tức 。 菩薩摩訶薩亦復如是，以波羅蜜船， Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，dĩ Ba-la-mật thuyền ， 於生死流中不依此岸、不著彼岸、不住中流， ư sanh tử lưu trung bất y thử ngạn 、bất trước bỉ ngạn 、bất trụ trung lưu ， 而度眾生無有休息；雖無量劫修菩薩行，未曾分別劫數長短。 nhi độ chúng sanh vô hữu hưu tức ；tuy vô lượng kiếp tu Bồ Tát hạnh ，vị tằng phân biệt kiếp số trường/trưởng đoản 。 　「佛子！如大虛空，一切世界於中成壞而無分別， 　「Phật tử ！như Đại hư không ，nhất thiết thế giới ư trung thành hoại nhi vô phân biệt ， 本性清淨，無染無亂，無礙無厭，非長非短， bổn tánh thanh tịnh ，vô nhiễm vô loạn ，vô ngại vô yếm ，phi trường/trưởng phi đoản ， 盡未來劫持一切剎。菩薩摩訶薩亦復如是， tận vị lai kiếp trì nhất thiết sát 。Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ， 以等虛空界廣大深心，起大願風輪，攝諸眾生， dĩ đẳng hư không giới quảng đại thâm tâm ，khởi đại nguyện phong luân ，nhiếp chư chúng sanh ， 令離惡道，生諸善趣，悉令安住一切智地， lệnh ly ác đạo ，sanh chư thiện thú ，tất lệnh an trụ nhất thiết trí địa ， 滅諸煩惱生死苦縛，而無憂喜、疲厭之心。 diệt chư phiền não sanh tử khổ phược ，nhi Vô ưu hỉ 、bì yếm chi tâm 。 　「善男子！如幻化人，肢體雖具， 　「Thiện nam tử ！như huyễn hóa nhân ，chi thể tuy cụ ， 而無入息及以出息、寒、熱、飢、渴、憂、喜、生、死十種之事。 nhi vô nhập tức cập dĩ xuất tức 、hàn 、nhiệt 、cơ 、khát 、ưu 、hỉ 、sanh 、tử thập chủng chi sự 。 菩薩摩訶薩亦復如是， Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ， 以如幻智平等法身現眾色相，於諸有趣住無量劫教化眾生， dĩ như huyễn trí bình đẳng pháp thân hiện chúng sắc tướng ，ư chư hữu thú trụ/trú vô lượng kiếp giáo hóa chúng sanh ， 於生死中一切境界，無欣無厭，無愛無恚，無苦無樂， ư sanh tử trung nhất thiết cảnh giới ，vô hân vô yếm ，vô ái vô nhuế/khuể ，vô khổ vô lạc/nhạc ， 無取無捨，無安無怖。 vô thủ vô xả ，vô an vô bố/phố 。 　「佛子！菩薩智慧雖復如是甚深難測，我當承佛威神之力為汝解說， 　「Phật tử ！Bồ Tát trí tuệ tuy phục như thị thậm thâm nạn/nan trắc ，ngã đương thừa Phật uy thần chi lực vi/vì/vị nhữ giải thuyết ， 令未來世諸菩薩等滿足大願、成就諸力。 lệnh vị lai thế chư Bồ-tát đẳng mãn túc đại nguyện 、thành tựu chư lực 。 　「佛子！乃往古世，過世界海微塵數劫，有劫名：善光， 　「Phật tử ！nãi vãng cổ thế ，quá/qua thế giới hải vi trần số kiếp ，hữu kiếp danh ：thiện quang ， 世界名：寶光。於其劫中，有一萬佛出興于世。 thế giới danh ：Bảo quang 。ư kỳ kiếp trung ，hữu nhất vạn Phật xuất hưng vu thế 。 其最初佛， kỳ tối sơ Phật ， 號：法輪音虛空燈王如來、應、正等覺，十號圓滿。彼閻浮提，有一王都， hiệu ：Pháp luân âm hư không đăng Vương Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，thập hiệu viên mãn 。bỉ Diêm-phù-đề ，hữu nhất Vương đô ， 名：寶莊嚴；其東不遠，有一大林，名曰：妙光；中有道場， danh ：bảo trang nghiêm ；kỳ Đông bất viễn ，hữu nhất Đại lâm ，danh viết ：diệu quang ；trung hữu đạo tràng ， 名為：寶華。彼道場中， danh vi ：bảo hoa 。bỉ đạo tràng trung ， 有普光明摩尼蓮華藏師子之座。時，彼如來於此座上， hữu phổ quang minh ma-ni liên hoa tạng sư tử chi tọa 。thời ，bỉ Như Lai ư thử tọa thượng ， 成阿耨多羅三藐三菩提，滿一百年坐於道場， thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ，mãn nhất bách niên tọa ư đạo tràng ， 為諸菩薩、諸天、世人及閻浮提宿植善根已成熟者演說 vi/vì/vị chư Bồ-tát 、chư Thiên 、thế nhân cập Diêm-phù-đề tú thực thiện căn dĩ thành thục giả diễn thuyết 正法。　「是時，國王名曰：勝光。 chánh pháp 。　「Thị thời ，Quốc Vương danh viết ：thắng quang 。 時世人民壽一萬歲， thời thế nhân dân thọ nhất vạn tuế ， 其中多有殺、盜、婬佚、妄語、綺語、兩舌、惡口、貪、瞋、邪見、不孝父母、不敬沙門婆羅門 kỳ trung đa hữu sát 、đạo 、dâm dật 、vọng ngữ 、khỉ ngữ 、lưỡng thiệt 、ác khẩu 、tham 、sân 、tà kiến 、bất hiếu phụ mẫu 、bất kính sa môn Bà la môn 等。時，王為欲調伏彼故，造立囹圄， đẳng 。thời ，Vương vi/vì/vị dục điều phục bỉ cố ，tạo lập linh ngữ ， 枷鎖禁閉，無量眾生於中受苦。　「王有太子，名為：善伏， gia tỏa cấm bế ，vô lượng chúng sanh ư trung thọ khổ 。　「Vương hữu Thái-Tử ，danh vi ：thiện phục ， 端正殊特，人所喜見，具二十八大人之相。 đoan chánh Thù đặc ，nhân sở hỉ kiến ，cụ nhị thập bát đại nhân chi tướng 。 在宮殿中，遙聞獄囚楚毒音聲，心懷傷愍。 tại cung điện trung ，dao văn ngục tù sở độc âm thanh ，tâm hoài thương mẫn 。 從宮殿出，入牢獄中， tùng cung điện xuất ，nhập lao ngục trung ， 見諸罪人杻械、枷鎖遞相連繫，置幽闇處，或以火炙，或以煙熏， kiến chư tội nhân nữu giới 、gia tỏa đệ tướng liên hệ ，trí u ám xứ/xử ，hoặc dĩ hỏa chích ，hoặc dĩ yên huân ， 或被榜笞，或遭臏割，裸形亂髮，飢渴羸瘦， hoặc bị bảng si ，hoặc tao tẫn cát ，lỏa hình loạn phát ，cơ khát luy sấu ， 筋斷骨現，號叫苦劇。太子見已，心生悲愍， cân đoạn cốt hiện ，hiệu khiếu khổ kịch 。Thái-Tử kiến dĩ ，tâm sanh bi mẫn ， 以無畏聲安慰之言：『汝莫憂惱！汝勿愁怖！我當令汝悉 dĩ vô úy thanh an uý chi ngôn ：『nhữ mạc ưu não ！nhữ vật sầu bố/phố ！ngã đương lệnh nhữ tất 得解脫。 đắc giải thoát 。 』便詣王所而白王言：『獄中罪人苦毒難處，願垂寬宥，施以無畏。』　「時， 』tiện nghệ Vương sở nhi bạch Vương ngôn ：『ngục trung tội nhân khổ độc nạn/nan xứ/xử ，nguyện thùy khoan hựu ，thí dĩ vô úy 。』　「thời ， 王即集五百大臣而問之言：『是事云何？』諸臣答言：『彼罪人者， Vương tức tập ngũ bách đại thần nhi vấn chi ngôn ：『thị sự vân hà ？』chư Thần đáp ngôn ：『bỉ tội nhân giả ， 私竊官物，謀奪王位，盜入宮闈，罪應刑戮。 tư thiết quan vật ，mưu đoạt Vương vị ，đạo nhập cung vi ，tội ưng hình lục 。 有哀救者，罪亦至死。』　「時，彼太子悲心轉切， hữu ai cứu giả ，tội diệc chí tử 。』　「thời ，bỉ Thái-Tử bi tâm chuyển thiết ， 語大臣言：『如汝所說，但放此人；隨其所應， ngữ đại thần ngôn ：『như nhữ sở thuyết ，đãn phóng thử nhân ；tùy kỳ sở ưng ， 可以治我。我為彼故，一切苦事悉皆能受，粉身沒命， khả dĩ trì ngã 。ngã vi/vì/vị bỉ cố ，nhất thiết khổ sự tất giai năng thọ ，phấn thân một mạng ， 無所顧惜，要令罪人皆得免苦。 vô sở cố tích ，yếu lệnh tội nhân giai đắc miễn khổ 。 何以故？我若不救此眾生者， hà dĩ cố ？ngã nhược/nhã bất cứu thử chúng sanh giả ， 云何能救三界牢獄諸苦眾生？一切眾生在三界中，貪愛所縛， vân hà năng cứu tam giới lao ngục chư khổ chúng sanh ？nhất thiết chúng sanh tại tam giới trung ，tham ái sở phược ， 愚癡所蔽，貧無功德，墮諸惡趣，身形鄙陋，諸根放逸， ngu si sở tế ，bần vô công đức ，đọa chư ác thú ，thân hình bỉ lậu ，chư căn phóng dật ， 其心迷惑，不求出道，失智慧光，樂著三有， kỳ tâm mê hoặc ，bất cầu xuất đạo ，thất trí tuệ quang ，lạc/nhạc trước/trứ tam hữu ， 斷諸福德，滅諸智慧，種種煩惱濁亂其心， đoạn chư phước đức ，diệt chư trí tuệ ，chủng chủng phiền não trược loạn kỳ tâm ， 住苦牢獄，入魔罥網，生老病死憂悲惱害， trụ/trú khổ lao ngục ，nhập ma quyến võng ，sanh lão bệnh tử ưu bi não hại ， 如是諸苦常所逼迫。 như thị chư khổ thường sở bức bách 。 我當云何令彼解脫？應捨身命而拔濟之！』　「時，諸大臣共詣王所， ngã đương vân hà lệnh bỉ giải thoát ？ưng xả thân mạng nhi bạt tế chi ！』　「thời ，chư đại thần cọng nghệ Vương sở ， 悉舉其手高聲唱言：『大王當知，如太子意，毀壞王法， tất cử kỳ thủ cao thanh xướng ngôn ：『Đại Vương đương tri ，như Thái-Tử ý ，hủy hoại vương pháp ， 禍及萬人。若王愛念不責治者， họa cập vạn nhân 。nhược/nhã Vương ái niệm bất trách trì giả ， 王之寶祚亦不久立。』王聞此言，赫然大怒，令誅太子及諸罪人。 Vương chi bảo tộ diệc bất cửu lập 。』Vương văn thử ngôn ，hách nhiên Đại nộ ，lệnh tru Thái-Tử cập chư tội nhân 。 「王后聞之，愁憂號哭，毀形降服， 「Vương hậu văn chi ，sầu ưu hiệu khốc ，hủy hình hàng phục ， 與千采女馳詣王所，舉身投地頂禮王足， dữ thiên thải nữ trì nghệ Vương sở ，cử thân đầu địa đảnh lễ Vương túc ， 俱作是言：『唯願大王，赦太子命！』王即迴顧， câu tác thị ngôn ：『duy nguyện Đại Vương ，xá Thái-Tử mạng ！』Vương tức hồi cố ， 語太子言：『莫救罪人；若救罪人，必當殺汝！』爾時， ngữ Thái-Tử ngôn ：『mạc cứu tội nhân ；nhược/nhã cứu tội nhân ，tất đương sát nhữ ！』nhĩ thời ， 太子為欲專求一切智故，為欲利益諸眾生故， Thái-Tử vi/vì/vị dục chuyên cầu nhất thiết trí cố ，vi/vì/vị dục lợi ích chư chúng sanh cố ， 為以大悲普救攝故，其心堅固無有退怯， vi/vì/vị dĩ đại bi phổ cứu nhiếp cố ，kỳ tâm kiên cố vô hữu thoái khiếp ， 復白王言：『願恕彼罪，身當受戮！』王言：『隨意！』爾時， phục bạch Vương ngôn ：『nguyện thứ bỉ tội ，thân đương thọ/thụ lục ！』Vương ngôn ：『tùy ý ！』nhĩ thời ， 王后白言：『大王！願聽太子，半月行施，恣意修福， Vương hậu bạch ngôn ：『Đại Vương ！nguyện thính Thái-Tử ，bán nguyệt hạnh/hành/hàng thí ，tứ ý tu phước ， 然後治罪。』王即聽許。　「時，都城北有一大園，名曰：日光， nhiên hậu trì tội 。』Vương tức thính hứa 。　「thời ，đô thành Bắc hữu nhất Đại viên ，danh viết ：nhật quang ， 是昔施場。太子往彼， thị tích thí trường 。Thái-Tử vãng bỉ ， 設大施會；飲食、衣服、華鬘、瓔珞、塗香、末香、幢幡、寶蓋，諸莊嚴具， thiết đại thí hội ；ẩm thực 、y phục 、hoa man 、anh lạc 、đồ hương 、mạt hương 、tràng phan 、bảo cái ，chư trang nghiêm cụ ， 隨有所求，靡不周給。經半月已，於最後日， tùy hữu sở cầu ，mĩ/mị bất châu cấp 。Kinh bán nguyệt dĩ ，ư tối hậu nhật ， 國王、大臣、長者、居士、城邑人民及諸外道， Quốc Vương 、đại thần 、Trưởng-giả 、Cư-sĩ 、thành ấp nhân dân cập chư ngoại đạo ， 悉來集會。　「時，法輪音虛空燈王如來， tất lai tập hội 。　「thời ，Pháp luân âm hư không đăng Vương Như Lai ， 知諸眾生調伏時至，與大眾俱，天王圍遶，龍王供養， tri chư chúng sanh điều phục thời chí ，dữ Đại chúng câu ，Thiên Vương vi nhiễu ，long Vương cúng dường ， 夜叉王守護，乾闥婆王讚歎，阿脩羅王曲躬頂禮， dạ xoa Vương thủ hộ ，càn thát bà vương tán thán ，A-tu-la Vương khúc cung đảnh lễ ， 迦樓羅王以清淨心散諸寶華， Ca Lâu La Vương dĩ thanh tịnh tâm tán chư bảo hoa ， 緊那羅王歡喜勸請，摩睺羅伽王一心瞻仰，來入彼會。 khẩn-na-la Vương hoan hỉ khuyến thỉnh ，Ma hầu la già Vương nhất tâm chiêm ngưỡng ，lai nhập bỉ hội 。 　「爾時，太子及諸大眾，遙見佛來，端嚴殊特， 　「nhĩ thời ，Thái-Tử cập chư Đại chúng ，dao kiến Phật lai ，đoan nghiêm Thù đặc ， 諸根寂定如調順象，心無垢濁如清淨池， chư căn tịch định như điều thuận tượng ，tâm vô cấu trược như thanh tịnh trì ， 現大神通，示大自在，顯大威德， hiện đại thần thông ，thị đại tự tại ，hiển đại uy đức ， 種種相好莊嚴其身，放大光明普照世界，一切毛孔出香焰雲， chủng chủng tướng hảo trang nghiêm kỳ thân ，phóng đại quang minh phổ chiếu thế giới ，nhất thiết mao khổng xuất hương diệm vân ， 震動十方無量佛剎， chấn động thập phương vô lượng Phật sát ， 隨所至處普雨一切諸莊嚴具；以佛威儀，以佛功德，眾生見者， tùy sở chí xứ/xử phổ vũ nhất thiết chư trang nghiêm cụ ；dĩ Phật uy nghi ，dĩ Phật công đức ，chúng sanh kiến giả ， 心淨歡喜，煩惱銷滅。　「爾時， tâm tịnh hoan hỉ ，phiền não tiêu diệt 。　「nhĩ thời ， 太子及諸大眾五體投地，頂禮其足，安施床座， Thái-Tử cập chư Đại chúng ngũ thể đầu địa ，đảnh lễ kỳ túc ，an thí sàng tọa ， 合掌白言：『善來世尊！善來善逝！唯願哀愍，攝受於我， hợp chưởng bạch ngôn ：『thiện lai Thế Tôn ！thiện lai Thiện-Thệ ！duy nguyện ai mẩn ，nhiếp thọ ư ngã ， 處于此座！』以佛神力， xứ/xử vu thử tọa ！』dĩ Phật thần lực ， 淨居諸天即變此座為香摩尼蓮華之座。佛坐其上， tịnh cư chư Thiên tức biến thử tọa vi/vì/vị hương ma-ni liên hoa chi tọa 。Phật tọa kỳ thượng ， 諸菩薩眾亦皆就座周匝圍遶。時，彼會中一切眾生，因見如來， chư Bồ-tát chúng diệc giai tựu tọa châu táp vi nhiễu 。thời ，bỉ hội trung nhất thiết chúng sanh ，nhân kiến Như Lai ， 苦滅障除，堪受聖法。　「爾時，如來知其可化， khổ diệt chướng trừ ，kham thọ/thụ thánh pháp 。　「nhĩ thời ，Như Lai tri kỳ khả hóa ， 以圓滿音，說修多羅，名：普照因輪， dĩ viên mãn âm ，thuyết tu-đa-la ，danh ：phổ chiếu nhân luân ， 令諸眾生隨類各解。時，彼會中有八十那由他眾生，遠塵離垢， lệnh chư chúng sanh tùy loại các giải 。thời ，bỉ hội trung hữu bát thập na-do-tha chúng sanh ，viễn trần ly cấu ， 得法眼淨；無量那由他眾生， đắc pháp nhãn tịnh ；vô lượng na-do-tha chúng sanh ， 得無學地；十千眾生，住大乘道，入普賢行，成滿大願。 đắc vô học địa ；thập thiên chúng sanh ，trụ/trú Đại thừa đạo ，nhập Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，thành mãn đại nguyện 。 當爾之時，十方各百佛剎微塵數眾生，於大乘中， đương nhĩ chi thời ，thập phương các bách Phật sát vi trần số chúng sanh ，ư Đại-Thừa trung ， 心得調伏；無量世界一切眾生，免離惡趣， tâm đắc điều phục ；vô lượng thế giới nhất thiết chúng sanh ，miễn ly ác thú ， 生於天上。善伏太子即於此時， sanh ư Thiên thượng 。thiện phục Thái-Tử tức ư thử thời ， 得菩薩教化眾生令生善根解脫門。 đắc Bồ Tát giáo hóa chúng sanh lệnh sanh thiện căn giải thoát môn 。 　「善男子！爾時太子豈異人乎？我身是也。我因往昔起大悲心， 　「Thiện nam tử ！nhĩ thời Thái-Tử khởi dị nhân hồ ？Ngã thân thị dã 。ngã nhân vãng tích khởi đại bi tâm ， 捨身命財救苦眾生，開門大施供養於佛， xả thân mạng tài cứu khổ chúng sanh ，khai môn Đại thí cúng dường ư Phật ， 得此解脫。佛子當知，我於爾時， đắc thử giải thoát 。Phật tử đương tri ，ngã ư nhĩ thời ， 但為利益一切眾生，不著三界，不求果報，不貪名稱， đãn vi/vì/vị lợi ích nhất thiết chúng sanh ，bất trước tam giới ，bất cầu quả báo ，bất tham danh xưng ， 不欲自讚輕毀於他，於諸境界無所貪染、無所怖畏， bất dục tự tán khinh hủy ư tha ，ư chư cảnh giới vô sở tham nhiễm 、vô sở bố úy ， 但莊嚴大乘出要之道，常樂觀察一切智門， đãn trang nghiêm Đại-Thừa xuất yếu chi đạo ，thường lạc/nhạc quan sát nhất thiết trí môn ， 修行苦行，得此解脫。　「佛子！於汝意云何， tu hành khổ hạnh ，đắc thử giải thoát 。　「Phật tử ！ư nhữ ý vân hà ， 彼時五百大臣，欲害我者， bỉ thời ngũ bách đại thần ，dục hại ngã giả ， 豈異人乎？今提婆達多等五百徒黨是也。是諸人等，蒙佛教化， khởi dị nhân hồ ？kim Đề bà đạt đa đẳng ngũ bách đồ đảng thị dã 。thị chư nhân đẳng ，mông Phật giáo hóa ， 皆當得阿耨多羅三藐三菩提，於未來世， giai đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ，ư vị lai thế ， 過須彌山微塵數劫，爾時有劫，名：善光，世界名：寶光， quá/qua Tu-di sơn vi trần số kiếp ，nhĩ thời hữu kiếp ，danh ：thiện quang ，thế giới danh ：Bảo quang ， 於中成佛。其五百佛次第興世，最初如來， ư trung thành Phật 。kỳ ngũ bách Phật thứ đệ hưng thế ，tối sơ Như Lai ， 名曰：大悲；第二，名：饒益世間；第三， danh viết ：đại bi ；đệ nhị ，danh ：nhiêu ích thế gian ；đệ tam ， 名：大悲師子；第四，名：救護眾生；乃至最後，名曰：醫王。 danh ：đại bi sư tử ；đệ tứ ，danh ：cứu hộ chúng sanh ；nãi chí tối hậu ，danh viết ：y vương 。 雖彼諸佛大悲平等， tuy bỉ chư Phật đại bi bình đẳng ， 然其國土、種族、父母、受生、誕生、出家、學道、往詣道場、轉正法輪、說修多羅、語 nhiên kỳ quốc độ 、chủng tộc 、phụ mẫu 、thọ sanh 、đản sanh 、xuất gia 、học đạo 、vãng nghệ đạo tràng 、chuyển chánh Pháp luân 、thuyết tu-đa-la 、ngữ 言、音聲、光明、眾會、壽命、法住及其名號， ngôn 、âm thanh 、quang minh 、chúng hội 、thọ mạng 、pháp trụ cập kỳ danh hiệu ， 各各差別。　「佛子！彼諸罪人，我所救者， các các sái biệt 。　「Phật tử ！bỉ chư tội nhân ，ngã sở cứu giả ， 即拘留孫等賢劫千佛， tức câu lưu tôn đẳng hiền kiếp thiên Phật ， 及百萬阿僧祇諸大菩薩——於無量精進力名稱功德慧如來所， cập bách vạn a-tăng-kì chư đại Bồ-tát ——ư vô lượng tinh tấn lực danh xưng công đức tuệ như lai sở ， 發阿耨多羅三藐三菩提心，今於十方國土，行菩薩道， phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ，kim ư thập phương quốc độ ，hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo ， 修習增長此菩提，教化眾生， tu tập tăng trưởng thử Bồ-đề ，giáo hóa chúng sanh ， 令生善根解脫者是。時勝光王，今薩遮尼乾子大論師是。 lệnh sanh thiện căn giải thoát giả thị 。thời thắng quang Vương ，kim tát già ni kiền tử đại luận sư thị 。 時王宮人及諸眷屬， thời vương cung nhân cập chư quyến chúc ， 即彼尼乾六萬弟子——與師俱來，建大論幢，共佛論議，悉降伏之， tức bỉ Ni-kiền lục vạn đệ-tử ——dữ sư câu lai ，kiến đại luận tràng ，cọng Phật luận nghị ，tất hàng phục chi ， 授阿耨多羅三藐三菩提記者是。此諸人等， thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí giả thị 。thử chư nhân đẳng ， 皆當作佛，國土莊嚴、劫數、名號，各各有異。 giai đương tác Phật ，quốc độ trang nghiêm 、kiếp số 、danh hiệu ，các các hữu dị 。 　「佛子！我於爾時救罪人已， 　「Phật tử ！ngã ư nhĩ thời cứu tội nhân dĩ ， 父母聽我捨離國土、妻子、財寶，於法輪音虛空燈王佛所出家學道。 phụ mẫu thính ngã xả ly quốc độ 、thê tử 、tài bảo ，ư Pháp luân âm hư không đăng Vương Phật sở xuất gia học đạo 。 五百歲中，淨修梵行， ngũ bách tuế trung ，tịnh tu phạm hạnh ， 即得成就百萬陀羅尼、百萬神通、百萬法藏、百萬求一切智勇猛精 tức đắc thành tựu bách vạn Đà-la-ni 、bách vạn thần thông 、bách vạn pháp tạng 、bách vạn cầu nhất thiết trí dũng mãnh tinh 進，淨治百萬堪忍門，增長百萬思惟心， tiến/tấn ，tịnh trì bách vạn kham nhẫn môn ，tăng trưởng bách vạn tư tánh tâm ， 成就百萬菩薩力，入百萬菩薩智門， thành tựu bách vạn Bồ Tát lực ，nhập bách vạn Bồ Tát trí môn ， 得百萬般若波羅蜜門，見十方百萬諸佛， đắc bách vạn Bát-nhã Ba-la-mật môn ，kiến thập phương bách vạn chư Phật ， 生百萬菩薩大願；念念中，十方各照百萬佛剎；念念中， sanh bách vạn Bồ Tát đại nguyện ；niệm niệm trung ，thập phương các chiếu bách vạn Phật sát ；niệm niệm trung ， 憶念十方世界前後際劫百萬諸佛；念念中， ức niệm thập phương thế giới tiền hậu tế kiếp bách vạn chư Phật ；niệm niệm trung ， 知十方世界百萬諸佛變化海；念念中， tri thập phương thế giới bách vạn chư Phật biến hóa hải ；niệm niệm trung ， 見十方百萬世界所有眾生種種諸趣， kiến thập phương bách vạn thế giới sở hữu chúng sanh chủng chủng chư thú ， 隨業所受生時、死時、善趣、惡趣、好色、惡色， tùy nghiệp sở thọ sanh thời 、tử thời 、thiện thú 、ác thú 、hảo sắc 、ác sắc ， 其諸眾生種種心行、種種欲樂、種種根性、種種業習、種種成 kỳ chư chúng sanh chủng chủng tâm hành 、chủng chủng dục lạc/nhạc 、chủng chủng căn tánh 、chủng chủng nghiệp tập 、chủng chủng thành 就，皆悉明了。　「佛子！我於爾時命終之後， tựu ，giai tất minh liễu 。　「Phật tử ！ngã ư nhĩ thời mạng chung chi hậu ， 還復於彼王家受生，作轉輪王， hoàn phục ư bỉ vương gia thọ sanh ，tác Chuyển luân Vương ， 彼法輪音虛空燈王如來滅後，次即於此值法空王如來， bỉ Pháp luân âm hư không đăng Vương Như Lai diệt hậu ，thứ tức ư thử trị pháp không Vương Như Lai ， 承事供養；次為帝釋，即此道場值天王藏如來， thừa sự cúng dường ；thứ vi/vì/vị Đế Thích ，tức thử đạo tràng trị Thiên Vương tạng Như Lai ， 親近供養；次為夜摩天王， thân cận cúng dường ；thứ vi/vì/vị dạ ma thiên Vương ， 即於此世界值大地威力山如來，親近供養；次為兜率天王， tức ư thử thế giới trị Đại địa uy lực sơn Như Lai ，thân cận cúng dường ；thứ vi/vì/vị Đâu suất thiên Vương ， 即於此世界值法輪光音聲王如來， tức ư thử thế giới trị Pháp luân quang âm thanh Vương Như Lai ， 親近供養；次為化樂天王， thân cận cúng dường ；thứ vi/vì/vị Hoá Lạc Thiên Vương ， 即於此世界值虛空智王如來，親近供養；次為他化自在天王， tức ư thử thế giới trị hư không trí Vương Như Lai ，thân cận cúng dường ；thứ vi/vì/vị tha hóa tự tại thiên Vương ， 即於此世界值無能壞幢如來， tức ư thử thế giới trị vô năng hoại tràng Như Lai ， 親近供養；次為阿脩羅王，即於此世界值一切法雷音王如來， thân cận cúng dường ；thứ vi/vì/vị A-tu-la Vương ，tức ư thử thế giới trị nhất thiết pháp lôi âm Vương Như Lai ， 親近供養；次為梵王， thân cận cúng dường ；thứ vi/vì/vị Phạm Vương ， 即於此世界值普現化演法音如來，親近供養。 tức ư thử thế giới trị phổ hiện hóa diễn pháp âm Như Lai ，thân cận cúng dường 。 　「佛子！此寶光世界善光劫中，有一萬佛出興于世， 　「Phật tử ！thử Bảo quang thế giới thiện quang kiếp trung ，hữu nhất vạn Phật xuất hưng vu thế ， 我皆親近承事供養。次復有劫，名曰：日光， ngã giai thân cận thừa sự cúng dường 。thứ phục hữu kiếp ，danh viết ：nhật quang ， 有六十億佛出興於世，最初如來，名：妙相山，我時為王， hữu lục thập ức Phật xuất hưng ư thế ，tối sơ Như Lai ，danh ：diệu tướng sơn ，ngã thời vi/vì/vị Vương ， 名曰：大慧，於彼佛所承事供養；次有佛出， danh viết ：đại tuệ ，ư bỉ Phật sở thừa sự cúng dường ；thứ hữu Phật xuất ， 名：圓滿肩，我為居士，親近供養；次有佛出， danh ：viên mãn kiên ，ngã vi/vì/vị Cư-sĩ ，thân cận cúng dường ；thứ hữu Phật xuất ， 名：離垢童子，我為大臣，親近供養；次有佛出，名：勇猛持， danh ：ly cấu Đồng tử ，ngã vi/vì/vị đại thần ，thân cận cúng dường ；thứ hữu Phật xuất ，danh ：dũng mãnh trì ， 我為阿脩羅王，親近供養；次有佛出， ngã vi/vì/vị A-tu-la Vương ，thân cận cúng dường ；thứ hữu Phật xuất ， 名：須彌相，我為樹神，親近供養；次有佛出， danh ：Tu-Di-Tướng ，ngã vi/vì/vị thụ/thọ Thần ，thân cận cúng dường ；thứ hữu Phật xuất ， 名：離垢臂，我為商主，親近供養；次有佛出， danh ：ly cấu tý ，ngã vi/vì/vị thương chủ ，thân cận cúng dường ；thứ hữu Phật xuất ， 名：師子遊步，我為城神，親近供養；次有佛出，名為：寶髻， danh ：sư tử du bộ ，ngã vi/vì/vị thành Thần ，thân cận cúng dường ；thứ hữu Phật xuất ，danh vi ：bảo kế ， 我為毘沙門天王，親近供養；次有佛出， ngã vi/vì/vị Tì sa môn Thiên Vương ，thân cận cúng dường ；thứ hữu Phật xuất ， 名：最上法稱，我為乾闥婆王， danh ：tối thượng Pháp xưng ，ngã vi/vì/vị càn thát bà vương ， 親近供養；次有佛出，名：光明冠，我為鳩槃荼王，親近供養。 thân cận cúng dường ；thứ hữu Phật xuất ，danh ：quang minh quan ，ngã vi/vì/vị Cưu bàn trà Vương ，thân cận cúng dường 。 　「於彼劫中，如是次第有六十億如來出興於世。 　「ư bỉ kiếp trung ，như thị thứ đệ hữu lục thập ức Như Lai xuất hưng ư thế 。 我常於此受種種身，一一佛所親近供養， ngã thường ư thử thọ/thụ chủng chủng thân ，nhất nhất Phật sở thân cận cúng dường ， 教化成就無量眾生；於一一佛所， giáo hóa thành tựu vô lượng chúng sanh ；ư nhất nhất Phật sở ， 得種種三昧門、種種陀羅尼門、種種神通門、種種辯才 đắc chủng chủng tam muội môn 、chủng chủng đà-la-ni môn 、chủng chủng Thần thông môn 、chủng chủng biện tài 門、種種一切智門、種種法明門、種種智慧門， môn 、chủng chủng nhất thiết trí môn 、chủng chủng pháp minh môn 、chủng chủng trí tuệ môn ， 照種種十方海，入種種佛剎海， chiếu chủng chủng thập phương hải ，nhập chủng chủng Phật sát hải ， 見種種諸佛海，清淨成就，增長廣大。 kiến chủng chủng chư Phật hải ，thanh tịnh thành tựu ，tăng trưởng quảng đại 。 如於此劫中親近供養爾所諸佛， như ư thử kiếp trung thân cận cúng dường nhĩ sở chư Phật ， 於一切處、一切世界海微塵數劫，所有諸佛出興于世，親近供養，聽聞說法， ư nhất thiết xứ/xử 、nhất thiết thế giới hải vi trần số kiếp ，sở hữu chư Phật xuất hưng vu thế ，thân cận cúng dường ，thính văn thuyết Pháp ， 信受護持，亦復如是。如是，一切諸如來所， tín thọ hộ trì ，diệc phục như thị 。như thị ，nhất thiết chư Như Lai sở ， 皆悉修習此解脫門，復得無量解脫方便。」　爾時， giai tất tu tập thử giải thoát môn ，phục đắc vô lượng giải thoát phương tiện 。」　nhĩ thời ， 救護一切眾生主夜神，欲重宣此解脫義， cứu hộ nhất thiết chúng sanh chủ dạ thần ，dục trọng tuyên thử giải thoát nghĩa ， 即為善財而說頌言： tức vi/vì/vị Thiện Tài nhi thuyết tụng ngôn ： 「汝以歡喜信樂心， 「nhữ dĩ hoan hỉ tín lạc/nhạc tâm ， 　　問此難思解脫法；　我承如來護念力，　　為汝宣說應聽受。 　　vấn thử nạn/nan tư giải thoát Pháp ；　ngã thừa Như Lai hộ niệm lực ，　　vi/vì/vị nhữ tuyên thuyết ưng thính thọ 。 　過去無邊廣大劫，　　過於剎海微塵數， 　quá khứ vô biên quảng đại kiếp ，　　quá/qua ư sát hải vi trần số ， 　時有世界名寶光，　　其中有劫號善光。 　thời hữu thế giới danh Bảo quang ，　　kỳ trung hữu kiếp hiệu thiện quang 。 　於此善光大劫中，　　一萬如來出興世， 　ư thử thiện quang Đại kiếp trung ，　　nhất vạn Như Lai xuất hưng thế ， 　我皆親近而供養，　　從其修學此解脫。 　ngã giai thân cận nhi cúng dường ，　　tùng kỳ tu học thử giải thoát 。 　時有王都名喜嚴，　　縱廣寬平極殊麗， 　thời hữu Vương đô danh hỉ nghiêm ，　　túng quảng khoan bình cực thù lệ ， 　雜業眾生所居住，　　或心清淨或作惡。 　tạp nghiệp chúng sanh sở cư trụ/trú ，　　hoặc tâm thanh tịnh hoặc tác ác 。 　爾時有王名勝光， 　nhĩ thời hữu Vương danh thắng quang ， 　　恒以正法御群生；　其王太子名善伏，　　形體端正備眾相。 　　hằng dĩ chánh Pháp ngự quần sanh ；　kỳ Vương Thái-Tử danh thiện phục ，　　hình thể đoan chánh bị chúng tướng 。 　時有無量諸罪人， 　thời hữu vô lượng chư tội nhân ， 　　繫身牢獄當受戮；　太子見已生悲愍，　　上啟於王請寬宥。 　　hệ thân lao ngục đương thọ/thụ lục ；　Thái-Tử kiến dĩ sanh bi mẫn ，　　thượng khải ư Vương thỉnh khoan hựu 。 　爾時諸臣共白王：　　『今此太子危王國， 　nhĩ thời chư Thần cọng bạch Vương ：　　『kim thử Thái-Tử nguy Vương quốc ， 　如是罪人應受戮， 　như thị tội nhân ưng thọ/thụ lục ， 　　如何悉救令除免？』　時勝光王語太子：　　『汝救彼罪自當受！』 　　như hà tất cứu lệnh trừ miễn ？』　thời thắng quang Vương ngữ Thái-Tử ：　　『nhữ cứu bỉ tội tự đương thọ/thụ ！』 　太子哀念情轉深，　　誓救眾生無退怯。 　Thái-Tử ai niệm Tình chuyển thâm ，　　thệ cứu chúng sanh vô thoái khiếp 。 　時王夫人采女等， 　thời Vương phu nhân thải nữ đẳng ， 　　俱來王所白王言：『願放太子半月中，　　布施眾生作功德。 　　câu lai Vương sở bạch Vương ngôn ：『nguyện phóng Thái-Tử bán nguyệt trung ，　　bố thí chúng sanh tác công đức 。 』　時王聞已即聽許，　　設大施會濟貧乏， 』　thời Vương văn dĩ tức thính hứa ，　　thiết đại thí hội tế bần phạp ， 　一切眾生靡不臻，　　隨有所求咸給與。 　nhất thiết chúng sanh mĩ/mị bất trăn ，　　tùy hữu sở cầu hàm cấp dữ 。 　如是半月日云滿，　　太子就戮時將至， 　như thị bán nguyệt nhật vân mãn ，　　Thái-Tử tựu lục thời tướng chí ， 　大眾百千萬億人，　　同時瞻仰俱號泣。 　Đại chúng bách thiên vạn ức nhân ，　　đồng thời chiêm ngưỡng câu hiệu khấp 。 　彼佛知眾根將熟，　　而來此會化群生， 　bỉ Phật tri chúng căn tướng thục ，　　nhi lai thử hội hóa quần sanh ， 　顯現神變大莊嚴，　　靡不親近而恭敬。 　hiển hiện thần biến đại trang nghiêm ，　　mĩ/mị bất thân cận nhi cung kính 。 　佛以一音方便說，　　法燈普照修多羅， 　Phật dĩ nhất âm phương tiện thuyết ，　　pháp đăng phổ chiếu tu-đa-la ， 　無量眾生意柔軟，　　悉蒙與授菩提記。 　vô lượng chúng sanh ý nhu nhuyễn ，　　tất mông dữ thọ/thụ Bồ-đề kí 。 　善伏太子生歡喜，　　發興無上正覺心， 　thiện phục Thái-Tử sanh hoan hỉ ，　　phát hưng vô thượng chánh giác tâm ， 　誓願承事於如來，　　普為眾生作依處。 　thệ nguyện thừa sự ư Như Lai ，　　phổ vi/vì/vị chúng sanh tác y xứ 。 　便即出家依佛住，　　修行一切種智道， 　tiện tức xuất gia y Phật trụ/trú ，　　tu hành nhất thiết chủng trí đạo ， 　爾時便得此解脫，　　大悲廣濟諸群生。 　nhĩ thời tiện đắc thử giải thoát ，　　đại bi quảng tế chư quần sanh 。 　於中止住經劫海，　　諦觀諸法真實性， 　ư trung chỉ trụ Kinh kiếp hải ，　　đế quán chư Pháp chân thật tánh ， 　常於苦海救眾生，　　如是修習菩提道。 　thường ư khổ hải cứu chúng sanh ，　　như thị tu tập Bồ-đề đạo 。 　劫中所有諸佛現，　　悉皆承事無有餘， 　kiếp trung sở hữu chư Phật hiện ，　　tất giai thừa sự vô hữu dư ， 　咸以清淨信解心，　　聽聞持護所說法。 　hàm dĩ thanh tịnh tín giải tâm ，　　thính văn trì hộ sở thuyết pháp 。 　次於佛剎微塵數，　　無量無邊諸劫海， 　thứ ư Phật sát vi trần số ，　　vô lượng vô biên chư kiếp hải ， 　所有諸佛現世間，　　一一供養皆如是。 　sở hữu chư Phật hiện thế gian ，　　nhất nhất cúng dường giai như thị 。 　我念往昔為太子，　　見諸眾生在牢獄， 　ngã niệm vãng tích vi/vì/vị Thái-Tử ，　　kiến chư chúng sanh tại lao ngục ， 　誓願捨身而救護，　　因其證此解脫門。 　thệ nguyện xả thân nhi cứu hộ ，　　nhân kỳ chứng thử giải thoát môn 。 　經於佛剎微塵數，　　廣大劫海常修習， 　Kinh ư Phật sát vi trần số ，　　quảng đại kiếp hải thường tu tập ， 　念念令其得增長，　　復獲無邊巧方便。 　niệm niệm lệnh kỳ đắc tăng trưởng ，　　phục hoạch vô biên xảo phương tiện 。 　彼中所有諸如來，　　我悉得見蒙開悟， 　bỉ trung sở hữu chư Như Lai ，　　ngã tất đắc kiến mông khai ngộ ， 　令我增明此解脫，　　及以種種方便力。 　lệnh ngã tăng minh thử giải thoát ，　　cập dĩ chủng chủng phương tiện lực 。 　我於無量千億劫， 　ngã ư vô lượng thiên ức kiếp ， 　　學此難思解脫門；　諸佛法海無有邊，　　我悉一時能普飲。 　　học thử nạn/nan tư giải thoát môn ；　chư Phật Pháp hải vô hữu biên ，　　ngã tất nhất thời năng phổ ẩm 。 　十方所有一切剎， 　thập phương sở hữu nhất thiết sát ， 　　其身普入無所礙；　三世種種國土名，　　念念了知皆悉盡。 　　kỳ thân phổ nhập vô sở ngại ；　tam thế chủng chủng quốc độ danh ，　　niệm niệm liễu tri giai tất tận 。 　三世所有諸佛海， 　tam thế sở hữu chư Phật hải ， 　　一一明見盡無餘；　亦能示現其身相，　　普詣於彼如來所。 　　nhất nhất minh kiến tận vô dư ；　diệc năng thị hiện kỳ thân tướng ，　　phổ nghệ ư bỉ Như Lai sở 。 　又於十方一切剎，　　一切諸佛導師前， 　hựu ư thập phương nhất thiết sát ，　　nhất thiết chư Phật Đạo sư tiền ， 　普雨一切莊嚴雲，　　供養一切無上覺。 　phổ vũ nhất thiết trang nghiêm vân ，　　cúng dường nhất thiết vô thượng giác 。 　又以無邊大問海， 　hựu dĩ vô biên Đại vấn hải ， 　　啟請一切諸世尊；　彼佛所雨妙法雲，　　皆悉受持無忘失。 　　khải thỉnh nhất thiết chư Thế Tôn ；　bỉ Phật sở vũ diệu pháp vân ，　　giai tất thọ trì vô vong thất 。 　又於十方無量剎，　　一切如來眾會前， 　hựu ư thập phương vô lượng sát ，　　nhất thiết Như Lai chúng hội tiền ， 　坐於眾妙莊嚴座，　　示現種種神通力。 　tọa ư chúng diệu trang nghiêm tọa ，　　thị hiện chủng chủng thần thông lực 。 　又於十方無量剎，　　示現種種諸神變， 　hựu ư thập phương vô lượng sát ，　　thị hiện chủng chủng chư thần biến ， 　一身示現無量身，　　無量身中現一身。 　nhất thân thị hiện vô lượng thân ，　　vô lượng thân trung hiện nhất thân 。 　又於一一毛孔中，　　悉放無數大光明， 　hựu ư nhất nhất mao khổng trung ，　　tất phóng vô số đại quang minh ， 　各以種種巧方便，　　除滅眾生煩惱火。 　các dĩ chủng chủng xảo phương tiện ，　　trừ diệt chúng sanh phiền não hỏa 。 　又於一一毛孔中，　　出現無量化身雲， 　hựu ư nhất nhất mao khổng trung ，　　xuất hiện vô lượng hóa thân vân ， 　充滿十方諸世界，　　普雨法雨濟群品。 　sung mãn thập phương chư thế giới ，　　phổ vũ Pháp vũ tế quần phẩm 。 　十方一切諸佛子，　　入此難思解脫門， 　thập phương nhất thiết chư Phật tử ，　　nhập thử nạn/nan tư giải thoát môn ， 　悉盡未來無量劫，　　安住修行菩薩行。 　tất tận vị lai vô lượng kiếp ，　　an trụ tu hành Bồ Tát hạnh 。 　隨其心樂為說法，　　令彼皆除邪見網， 　tùy kỳ tâm lạc/nhạc vi/vì/vị thuyết Pháp ，　　lệnh bỉ giai trừ tà kiến võng ， 　示以天道及二乘，　　乃至如來一切智。 　thị dĩ thiên đạo cập nhị thừa ，　　nãi chí Như Lai nhất thiết trí 。 　一切眾生受生處，　　示現無邊種種身， 　nhất thiết chúng sanh thọ sanh xứ/xử ，　　thị hiện vô biên chủng chủng thân ， 　悉同其類現眾像，　　普應其心而說法。 　tất đồng kỳ loại hiện chúng tượng ，　　phổ ưng kỳ tâm nhi thuyết Pháp 。 　若有得此解脫門，　　則住無邊功德海， 　nhược hữu đắc thử giải thoát môn ，　　tức trụ/trú vô biên công đức hải ， 　譬如剎海微塵數，　　不可思議無有量。 　thí như sát hải vi trần số ，　　bất khả tư nghị vô hữu lượng 。 「善男子！我唯知此教化眾生令生善根解脫 「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử giáo hóa chúng sanh lệnh sanh thiện căn giải thoát 門。如諸菩薩摩訶薩，超諸世間，現諸趣身， môn 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ，siêu chư thế gian ，hiện chư thú thân ， 不住攀緣，無有障礙，了達一切諸法自性， bất trụ phàn duyên ，vô hữu chướng ngại ，liễu đạt nhất thiết chư pháp tự tánh ， 善能觀察一切諸法，得無我智，證無我法， thiện năng quan sát nhất thiết chư pháp ，đắc vô ngã trí ，chứng vô ngã Pháp ， 教化調伏一切眾生恒無休息，心常安住無二法門， giáo hóa điều phục nhất thiết chúng sanh hằng vô hưu tức ，tâm thường an trụ vô nhị Pháp môn ， 普入一切諸言辭海；我今云何能知能說彼 phổ nhập nhất thiết chư ngôn từ hải ；ngã kim vân hà năng tri năng thuyết bỉ 功德海、彼勇猛智、彼心行處、彼三昧境、彼解 công đức hải 、bỉ dũng mãnh trí 、bỉ tâm hành xứ/xử 、bỉ tam muội cảnh 、bỉ giải 脫力？　「善男子！此閻浮提，有一園林， thoát lực ？　「Thiện nam tử ！thử Diêm-phù-đề ，hữu nhất viên lâm ， 名：嵐毘尼；彼園有神，名：妙德圓滿。 danh ：Lâm-tỳ ni ；kỳ viên hữu Thần ，danh ：diệu đức viên mãn 。 汝詣彼問：菩薩云何修菩薩行、生如來家、為世光明， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà tu Bồ Tát hạnh 、sanh Như Lai gia 、vi/vì/vị thế quang minh ， 盡未來劫而無厭倦？」　時，善財童子頂禮其足，遶無量匝， tận vị lai kiếp nhi vô yếm quyện ？」　thời ，Thiện tài đồng tử đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô lượng tạp/táp ， 合掌瞻仰，辭退而去。 hợp chưởng chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 大方廣佛華嚴經卷第七十三 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thất thập tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:05:11 2008 ============================================================